要能在古玩市場的茫茫大海里尋找到有價值的古瓷器、古玩，不經磨難，不歷練出一雙目光如炬的“慧眼”，是很難識別的。
而且由于歷代傳統文化的推崇，中國歷代都有文物仿造，
到現今作偽手段不斷翻新、提高，利用高科技制作的古玩，
連很多行家都會上當。
那么，初涉收藏界的朋友應該從何下手呢?
第一招：富有美感。
藝術性越強的瓷器越值得收藏。
古代的瓷器，特別是官窯瓷器的制作都是不顧成本，追求最高端的藝術效果，因此好的古玩無論從造型、工藝、色彩、圖案等各方面都具有極高的藝術審美價值。
因此，選擇收藏瓷器，首先就是要選在視覺上能給人以較高審美享受的。
從另外一方面說，收藏最基本的就是要帶給人精神上的審美愉悅感。
如果非常喜歡一件瓷器，哪怕不是真正的古玩，能帶給人很高的審美愉悅，也是一件美事。這樣的收藏能讓自己獲得快樂。抱著這樣的心態去學習收藏，會讓學習的過程更輕松和自在。
第二招：用手指彈器皿，聽其聲。
此招適用于大盤子、大碗之類的較大體型的瓷器。一只手懸空托住瓷器底部，另一只手用手指輕彈瓷器邊緣。若是好的古瓷器，你將聽到如鐘聲一般悠遠悅耳的聲音，而且余音裊裊，回旋聲將持續很久，非一般瓷器可比。
別小看這簡單的二招，要真正的活學活用，要經歷大量的實戰體驗，同時還要不斷地學習，這樣才能有真正的收獲。
學習收藏，一定要熟知歷史知識。
每件器物的材質、繪畫藝術等都有它的時代特征。
當你對那些重大時代的背景、典故、人物乃至技術工藝能力都了如指掌的時候，你才能發掘到古玩真正的價值所在。
而且很多聲名顯赫的知名古玩所具有的收藏價值，也都是依靠獨具慧眼的收藏大師所發現的。
在瓷器方面，目前最為藏家歡迎的是宋代五大名窯，
明代成化、永樂、宣德等年代的瓷器，
清代最精的則是雍正年間、然后是康熙和乾隆年間的，
這些年代產的瓷器也是歷代藏家所追求的。
那么如何來辨別古陶瓷的年代呢?
古陶瓷鑒定是一非常復雜而又綜合的技術，要掌握它，需要下一番功夫。
有能力的鑒定師都要對中國幾千年各地陶瓷的生產了如指掌，
才能從胎質、釉色、造型、紋飾、款式甚至重量等方面作出準確的判斷。
而對初學者來說，可以通過掌握一些古陶瓷的鑒別方法，繼而循序漸進地來掌握訣竅。
簡單地說，就是要根據各期陶瓷胎質、釉色的特點來判斷。
一般來說，從胎質、釉色可以看出其年代和窯口。
例如，距今2500多年前的戰國時代的青釉瓷器，又稱原始青瓷，是青瓷的低級階段，其胎為灰白色和灰褐色，胎質堅硬，瓷化程度較高;其釉色青，釉層較薄，厚薄不均。
這是因為當時采用瀝釉方法進行施釉的緣故。
五代時的釉色為天青色。
據傳說，五代后周柴世宗指雨過天晴的天空，對向他請示御用瓷釉色的官員說：“雨過天青云破處，這般顏色作將來。”
所以，五代的瓷釉便被欽定為天青色。
這種釉釉色瑩潤，施釉較薄，青中閃著淡淡的藍色。
宋代龍泉窯的梅子青釉。
這是宋代龍泉的最佳色，是青釉中的代表作。
其色可與高級翡翠媲美。
釉層較厚，釉面光亮，玻化程度高，釉面不開紋片，質瑩如玉，其色近似梅樹中生長著的“梅子”。
明代永樂、宣德、清代康熙的江西瓷器的胎釉各具特色。
永樂時期白釉最負盛名，釉質肥厚，潤如堆脂，純白似玉，釉面光凈晶瑩;胎色純白，胎質細膩，并且有厚薄不均現象。
如在強光下透視可以看到胎釉呈一種粉紅、肉紅或蝦紅色的傾向。
這一特征，是其它瓷器中所沒有的。
明代宣德年間，與明永樂年間時間雖近，但瓷胎釉色卻迥然不同。
同一器皿，永樂胎厚，宣德胎薄。
宣德時大件琢器底部多無釉，露胎處常有紅色點，俗稱“火石紅斑”，還有鐵銹斑點。
清康熙、雍正時的仿宣德瓷器則無此特征。
清代康熙時瓷器的胎釉，胎色細白，胎質純凈，細膩堅硬，與各朝代的同一器皿相比，它的胎體最重。
此外，這一時期的同一件器，往往施兩種白釉，器內、口緣、器外底施粉白釉，其釉較稀薄，往往見有小縮釉現象;
底部還現有坯胎中旋紋痕跡。器身施亮青釉，其釉瑩潤光亮，胎釉結合極堅密。
一件器皿施兩種釉，是清代康熙年間生產的瓷器的最大特點。
根據鑒定專家的經驗，要鑒定古瓷的真偽，底足是很關鍵的。
底足是古瓷所含信息量最大的地方。
透過底足，可以見其胎、其釉，可以見其胎釉結合情況、燒造工藝、老化程度等。
那么，如何從底足鑒定古瓷真偽呢?
要掌握各個朝代瓷器的特征，如足的形狀，胎的質量等，
還可從以下幾方面鑒定古瓷真偽。
首先，底足是否有粘沙現象。
明代以前的器物多有不同程度的粘沙現象，明清瓷器足內積釉處也有粘沙，而仿品卻很少有粘沙。
雖然仿品也有少數粘沙，但不像真品那樣顯得老化干燥。
因仿品的燒造工藝高于古時，釉也施得不是那么厚，不會造成積釉，使之極少有粘沙。
其次，看底足露胎之處胎骨磨損情況。
一般來說，仿品的磨損比較平滑，沒有真品那么自然。
真品的露胎處顯得比較干燥，而仿品顯得細膩。
然后，看底足露胎之處的火石紅。
各個時期瓷器的火石紅不同，或多或少或無。
如明代民窯瓷底足處火石紅特別濃郁，而其仿品的火石紅就完全不同，有的是用漿釉涂抹的，顯得輕浮不定，有的顏色偏黃。
最后，看底足的墊燒痕跡。
明以前的瓷器時常可以清晰地看到墊燒痕跡，只不過各窯有各窯的墊燒方法。
如汝窯有芝麻釘支燒，哥窯有“跌足”等。
看各時期底足的特別之處，
主要是觀察各個時期瓷器底足露胎處的痕跡。
如南宋瓷器有旋紋;
元代多有旋坯痕并有雞心點;
明代則多有放射狀的跳刀痕，旋坯痕較少;
清代官窯瓷幾乎看不到什么痕跡。
中國是瓷器的故鄉，瓷器是我國最具代表性的藝術品之一。
瓷器的成色受很多因素的影響，泥料、工藝、火候，種種因素的堆積成就了不同等級的陶瓷藝術品。
頂級的瓷器是中國的官瓷，官瓷顧名思義是由官方壟斷燒制的瓷器，匯集了當時最頂尖的制瓷技術，專供皇室使用。
官瓷的發展史就是中國瓷器乃至世界瓷器的發展史，由此可見一斑。
所以，中國的官瓷無愧為世界最頂級的瓷器。
第二等級的瓷器是給皇帝以下的王公貴族定燒的，大部分也出自江西景德鎮，它們跟官窯瓷器的唯一差別就是沒款，所以被稱為無款官窯。
通俗地說，這類瓷器就是借官窯的地方燒制給王公貴族的用品，僅因沒有落款而成為二流。
第三流的瓷器是官府應酬上用的，這種場面皇帝也有可能來，而且是做一些重要的接待活動，所以官府定燒的瓷器是屬于無償占用的。
就是說任何頂級的窯廠都有義務為官府做東西，因而這類瓷器在工藝和設計上還是具有一定價值的。
最低等的瓷器就是民窯了，一般老百姓留下來的東西，大部分都只具有使用價值。
不僅制作過于粗糙，傳世量也非常大，不能算是藝術品，就算流傳了上千年也只能成為普通的考古研究資料。
