紫砂壺兼具審美與實(shí)用功能，既可把玩，又能收藏。那么，在茶客眼中，什么樣的壺才是他們想要的呢？紫砂壺器型眾多，有12款經(jīng)典，深受茶客喜愛(ài)，我們一起來(lái)看一下吧！供春，又稱(chēng)龔春，正德嘉靖年間人，生卒不詳，歷史上第一位由于做紫砂壺出名的紫砂藝人。供春壺的問(wèn)世，影響了幾代紫砂藝人的追逐和發(fā)揚(yáng)，散發(fā)無(wú)窮的藝術(shù)魅力。此壺相傳是紫砂鼻祖供春所作，但如今普遍認(rèn)為是清制壺高手黃玉麟創(chuàng)制，以樹(shù)癭為形，成為紫砂花器中的典范之作。“梅報(bào)春壺”原為江蘇宜興紫砂工藝廠(chǎng)陳列室藏品，是朱氏最負(fù)盛名的作品之一。以梅花報(bào)春為題，在挺秀飽滿(mǎn)的壺身上，運(yùn)用雕鏤和捏塑等多種手法，生動(dòng)地刻劃了梅花不畏風(fēng)霜嚴(yán)寒之英姿，端麗穩(wěn)重，精致傳神。陳曼生與楊彭年的相遇，注定了紫砂史上的不朽篇章，而石瓢壺是這不朽篇章中最耀眼的明珠。石瓢壺最早由陳曼生設(shè)計(jì)制作，往后由歷代文人參與設(shè)計(jì)，演變亦有多種，子冶石瓢、心舟石瓢、矮石瓢、景舟石瓢等等。此壺號(hào)稱(chēng)跌不破的形，以俊挺的器形，爽利的出水贏得了無(wú)數(shù)用壺之人的喜愛(ài)。壺型最早為明代壺藝大師徐有泉所作，名為“西施乳壺”。后人嫌“西施乳”不雅，改名為“西施壺”此壺以四大美人之首的西施為名，在近當(dāng)代成為圓器中備受歡迎的壺式之一，珠圓玉潤(rùn)小巧可愛(ài)。秦權(quán)壺，顧名思義，便是摹秦代之權(quán)為形制作的紫砂壺。此壺以秦時(shí)衡具為形設(shè)計(jì)，有著歷史的傳承之感，同時(shí)壺型莊重大氣，有秦一掃六合的氣度，極有韻味。其壺蓋面似一古雅玉璧而名。壺體扁圓柱形，平蓋，扁圓鈕，扁提梁，微曲線(xiàn)造型，結(jié)構(gòu) 嚴(yán)謹(jǐn)，剛中帶柔，和諧勻稱(chēng)，虛實(shí)節(jié)奏協(xié)調(diào)，是當(dāng)代紫砂茗壺之一，也是顧氏畢生的經(jīng)典之作。曾經(jīng)多次制作、修改壺器造型，有“語(yǔ)不驚人誓不休”之感慨，是體現(xiàn)出現(xiàn)代紫砂壺藝的材質(zhì)美、工藝美、形式美、功能美、意境美的全能佳作。德鐘壺，是清代紫砂巨匠邵大亨，所創(chuàng)光素造型砂壺中的佳器之一，造型簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，一洗清代宮廷繁縟習(xí)氣。此壺乃是由紫砂巨匠邵大亨創(chuàng)制，顧景舟先生曾說(shuō)此壺可見(jiàn)端莊之韻，使人心生寧?kù)o，端莊大方，沉穩(wěn)敦厚。仿古壺，是紫砂壺十大經(jīng)典器型之一，最初應(yīng)為“仿鼔壺”，是清代紫砂巨匠邵大亨所創(chuàng)。壺體是仿照鼔型而作，后人仿做這種壺形，就成了仿古代壺型的意思了，表達(dá)對(duì)前輩大師的追慕之情。此壺與西施、石瓢并稱(chēng)為三大經(jīng)典，各紫砂大家皆制過(guò)此壺式，又衍伸出仿古如意等器形，更是受到很多壺友追捧。魚(yú)化龍是紫砂壺中傳統(tǒng)的經(jīng)典名款，將鯉魚(yú)躍龍門(mén)的傳說(shuō)，融入紫砂藝術(shù)。在波濤洶涌間，塑出魚(yú)躍龍舞，豐神襲人，寓意金榜題名、吉慶高升，深受人們喜愛(ài)。此壺從清時(shí)被創(chuàng)制以來(lái)便廣受喜愛(ài)，不僅外觀(guān)精美霸氣，其寓意更是上佳，魚(yú)躍化龍是傳統(tǒng)的中國(guó)寓言故事。此壺以中國(guó)傳統(tǒng)的石井欄為形設(shè)計(jì)，更是赫赫有名的曼生壺之一，散發(fā)著深厚的傳統(tǒng)文化魅力。此壺為朱泥小品壺之一，水平壺亦是經(jīng)典中的經(jīng)典，南方一代更是以此壺作為功夫茶的必備壺式。此壺式乃是程壽珍的代表之作，是光器中將幾何的圓之美表現(xiàn)的淋漓盡致，展現(xiàn)了制壺藝人的精湛技藝。掇球壺，壺中最具特色的一款經(jīng)典紫砂壺形之一。壺身是一個(gè)大球，壺流一彎半，其口小根大，壺蓋是半個(gè)球，而壺嘴及壺則是截取球上的一個(gè)壺。從整體造型看似乎并不像球，但細(xì)細(xì)曲解無(wú)不取之于球。 |
